奔跑的华哥 /文
专栏作者简介：奔跑的华哥，知名企业战略管理专家、自由作家。毕业于中国人民大学，从业电信业十年、航空业八年，现任央企子公司高管。个人公众号ID：奔跑的解忧杂货铺。
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知文、陆者众，知张、王者寡。
1233年蒙军灭金后，次年起在西起陕川、东至淮河下游的数千里战线上同时对南宋发动进攻，宋蒙战争全面爆发。到1279年，这场鏖战持续近半个世纪。
东线战事以文天祥、陆秀夫、张世杰“三杰”抗元为人所众知。1279年2月，崖山海战失败，君臣与十万军民蹈海。
激烈的西线战事则少有人谈及，它最终以1279年四川军区司令员（制置史）兼重庆市委书记（知府）张珏被俘殉国、合州地委书记（知州）王立保民献城而告终。
从全局看，人们所公认的是，重庆、合川防线的顽强抵抗，牵制了蒙元大量兵力，防止了敌人利用长江水道东下江南，否则南宋王朝绝对坚持不到1279年崖山战役。
张、王二公，一死一降。死者，与文公一样，是不得不死；降者，则已成千古公案了。
宋朝的末世公务员难当啊，降或不降，死或不死，都由不得自己，都有大讲究。
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体贴的重庆朋友最知道俺。忙里偷闲半日，一定要安排去看看湖广会馆。于是，冒着五月的毛毛细雨，我们在午后来到了东水门长江边。
中国历史上有八次大移民运动，这里有“江西填湖广，湖广填四川”之说。这个在原来大杂院基础上重修的古建筑群倚山临江，拾阶而上好几进，做工精细而修旧如旧。更值得赞赏的是对明末清初的那次移民有详细的记述，收集了不少民间遗物。三百年多年前，祖先们自江南一带而来，风尘仆仆于巴渝崎岖的道路上，那是怎样一种情形呢。
晚上与另一位朋友会面，到嘉陵江畔趸船上的酒楼去吃江鲜，点了几种鱼，名字之古怪，刚才还犹在唇边，现在全然记不得了！然后开车在两江之上穿梭，换不同的角度欣赏雨夜壮观又柔美的山城。
回到南方君临酒店，已是午夜时分。好奢侈的“巴山夜雨”，还竟然有青蛙和虫子的鸣叫声撞击我高达21楼的窗棂，是我的幻听吗？
游完重庆，次日要去合川。我是第一次听说那里有个在蒙古铁骑下死守了36年的宋军孤城遗址，名叫钓鱼城。如此巨大的悬念，颇感震撼心魄。
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要说这当年镇守于重庆、合川抗元防线的张、王，得先说说我的老乡贤余玠。
余玠之死，是南宋在西线陷入困境的开始。
脱脱的《宋史》有《余玠传》，说他是湖北蕲州人。实际上，老脱有所不知，余公实际上是江西修水人。从修水县城往南30公里眉毛山下，有黄沙镇汤桥村，1197年小余出生于此，后随父母过长江，迁居湖北蕲州。
小余毕业于江西白鹿洞书院。他潜心兵学和朱熹哲学《太极图说解》，颇有心得。1234年，进入淮东制置使赵葵幕府，江淮抗蒙八年，屡建奇功。1241年，他官至任淮东军区副司令（制置副使），成为淮东战场的主要指挥者。
1242年六月，余玠出任四川宣谕、制置使兼重庆知府。当时全川州郡大部分已沦陷于蒙军铁蹄。余玠临危受命,行前向皇帝发誓：“愿假十年，手挈全蜀之地，还之朝廷”。
余玠赴川后，调查研究，制定了治蜀纲要《经理四蜀图》，轻徭薄赋、革除弊政，整顿军纪、广纳贤良。其中，有两条很关键：
一是发动地方势力，动员流散力量回川，建立了耕战结合的地方行政组织体系，实行人民战争，又保经济生产。
二是建立山城防御体系，据险筑城，以步制骑。他沿嘉陵江、渠江、涪江和长江两岸山隘要道,筑青居、大获、钓鱼、云顶等十余城, 堡垒里储备粮食，形成以钓鱼-重庆-泸州-嘉定（乐山）为核心的防线。当蒙军进攻，就将军民撤到堡里坚守，保全地方政权；当蒙军攻势缓和，则出动骚扰对方，耗其粮草，迫其退兵。
1246年，蒙军分兵四道入蜀以来，余玠凭山险制骑，激战凡36役。1250年，余玠调四川各路精锐北伐，三战连捷。1252年，余玠率军击退进攻乐山（嘉定）的蒙军。理宗下旨称赞他“著八年经营之功，敌不近边，岁则大稔”，聘他为兵部尚书，仍驻四川。
而中国历史之吊诡之处，在此又要显露无遗了！
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老余大刀阔斧，得罪了一个小人，云顶堡垒一个叫姚世安的统领。姚正好结识当朝川籍左丞相谢方叔的一个侄子,通过贿赂，谢方叔利用职权开始发出针对老余的各种诬告。
宋朝皇帝对武将有一种深刻的恐惧感。当初太祖以“陈桥兵变”从孤儿寡母手中夺得天下。这成了有宋赵家皇帝们的“原罪”。
具体到宋理宗赵昀，则更有阴暗一面。他只是宁宗的远房堂侄，被权臣史弥远看中，被立为沂王。宁宗一死，史弥远联合杨皇后假传遗诏，废太子赵竑为济王，立沂王为帝，是为宋理宗。
也就是说，这个理宗压根儿没想到自己能当上皇帝，内心一直惶惶不安。史弥远一死，他内心的不安全感更甚。
这些因素，让宋理宗做出糊涂透顶的决定。他发出金牌,召余玠进京。
这个御前金牌，当时最快也要16天。如果理宗有手机就简单了，给老余发个短信：亲，有事找你，回来喝酒。
据说老余接到短信前，也给理宗发了个短信：亲，身子骨不爽，昨晚与将士庆功，可能多喝了两杯。
接到我短信就装病是吧？理宗不信，奸臣们不愿信，继续催余玠进京。接到余玠重病消息的第十天，理宗又做出更糟糕的决定：免去余玠职务，让余晦接替。
这个余晦可不是老余什么亲戚，而是一个平庸的临安府尹。当余玠得知朝廷决定后，忧愤之中病情加重，1253年7月竟病逝于任所，时年48岁。
1937年秋，修水《八贤祠志》修成时，李烈钧撰序，冯玉祥、林森、于右任、居正、邵力子、戴传贤、李宗仁、叶楚伧分别为八贤题像赞。在《八贤祠志》民国26年手抄油印本中，于右任题写了“余义夫公像赞：十年西蜀，治臻上理。宋室屏藩，惟公是倚。仪型百世，精神不死。”
写到这，我操起手机给九江的丁伯刚兄发了条信息，问：“汤桥在宋代有个叫余介的名将？”
片刻，这个汤桥跑出来的大作家回了信息，顺便帮我改了个错别字：“对，宋代的，余玠”。
余玠像
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余公死后，几任继任者依靠其八年经营的基础，苦苦支撑，而期间，蒙军在占领区开展屯田与练兵，稳扎稳打，四川形势已越来越坏。
1258年秋，蒙哥率军4万分三道入蜀，迫近合州，遣宋降将至钓鱼城招降，为宋合州守将王坚所杀。持续到1279年的著名宋元鏖战“钓鱼城之战”，由此展开。
1259年2月，蒙哥亲征合州，7月，被王坚军炮击中，不久死于军中，年仅52岁。蒙哥死后，他在叙利亚、湖南一带作战的弟弟们纷纷回师争夺汗位，使欧洲战场和蒙宋战争都得到了缓解。
而此时，中国历史中的幽灵又该登场了。
1260年，权相贾似道忌王坚战功，使帝诏其回京城临安。1264年3月，郁愤已久的王坚病逝。而同一年，忽必烈继任汗位，重起战事，很快攻陷重镇泸州，危及宋军核心防线。
此后，蒙军在“汉奸”们的帮助下，改变战术，开始在川大举屯田、筑寨、训练水军，稳扎稳打，逐步扭转被动局面。1271年，蒙在成都设四川行省，1273年破襄阳（大家知道，郭靖郭大侠和蓉儿夫妇在此殉国啊哈哈）。1278年春，元朝集大军围困重庆。
张珏像
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有人说余玠死得比岳飞还要冤，而张珏的死，就又落俗套了。在宋代，当朋友的重要责任之一，可能就是要操心朋友的名节。与文天祥一样，张珏也是被朋友“劝死”的。
我有时奇怪，那些劝人死的，自己为何却能在异族的羽翼下苟活呢？
重庆-合州防线，以合州钓鱼城为要塞，是余玠的堡垒防线核心组成部分。从1243年到1279年宋朝灭亡，在此大小200余战，期间，王坚、张珏、王立先后任知州，与重庆互为犄角，成为合州抗击蒙元的军政领袖。而重庆却先合州沦陷于敌手。原因很简单，乃是因为重庆守军内部将领投敌。
襄樊失守后，入川道路已被阻断，重庆为中心的西线已成孤地。1275年五月，张珏接任四川制置副使、重庆知府。
张珏，陕西凤县人。18岁从军合州知州王坚部下，守合州钓鱼城。他足智多谋，英勇善战，被誉为“四川虓将”。
危难之中张珏就任后，立即被陷入各种诱降的口水当中。先是泸州降将李从来诱降，遭张公严词拒绝。随即，成都总兵李德辉又递来劝降书。
他写的一段话，则值得玩味，曰：“君之为臣，不亲于宋之子孙；合之为州，不大于宋之天下。彼子孙已举天下而归我，汝犹偃然负阻穷山，而日忠于所事，不亦惑乎？”但张珏仍不为所动。
张珏不降，但终于败于内部叛将之手。1278年2月，诱降不成的蒙军，对重庆发动总攻。部将赵安打开重庆镇西门。张珏督师巷战，寡不敌众，要饮毒酒自尽，但被左右阻止，他只好率余部、携妻子乘舟东下涪州。《宋史张珏传》说，他“中道大憾”，半路上后悔，觉得要死在重庆，于是要沉船一死，却被部下夺其斧，欲跳水自尽，却被部下拖其衣。几死不得，终于在涪州被蒙军俘虏。
张珏被押在西安赵老庵囚所。1280年的某日，他的老友前来探望，对他说：“公尽忠一世，以报所事，今至此，纵得不死，亦何以哉？”您为宋室尽忠一世，以报国家，今日走到这一步，纵然能不死，活下去有什么意义呢？
张珏闻言深以为然。待老友走后，趁元兵看守不备，张珏解下弓弦，自缢殉国，终年67岁。文天祥闻讯，在北京狱中集杜诗写《悼珏诗》，发出了“向使国不亡，功业竟何如？”的浩叹。
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在5月的温润的风里，同行的有重庆的朋友们。脚下芳草萋萋，我们则谈笑风生。
重庆失守，犄角顿失，钓鱼城成了名副其实的孤城。镇守钓鱼城合州知州、原张珏的部将王立，则面临另一种机会与挑战。
钓鱼城位于合川城东5公里的钓鱼山上，山并不高，但嘉、渠、涪三水汇流，有山水之险，也有交通之便。站在城头，大好江山尽收眼底，可谓风景无限。
遗址颇有规模，保存完整。城门城墙、武道衙门、步军营、水军码头等遗址，有钓鱼台、护国寺、悬佛寺、千佛石窟等名胜古迹，还有元以来大量诗赋碑刻，做各种各样的历史咏叹。
而此时的王立，也始终处于诱降的阴谋当中。
攻陷重庆后，元军一鼓作气，大举进攻当年成为蒙哥折戟的钓鱼城。王立自1276年底起率领军民守城，奋战两年多，最终弹尽粮绝。这两年，合川大旱，粮草缺乏，易子相食。川内全境基本已落入元蒙之手，钓鱼城早已成为孤城。
有趣的是，这时又戏剧性地冒出一个漂亮的女人，是元朝安西王王相李德辉同母异父之妹、元将领熊耳的夫人。泸州战役中，她被宋军所俘带回钓鱼城，为王立所得，对外称义妹。她隐姓埋名，谎称姓王，暗中联络李德辉，以保住合川十几万军民劝说王立投降。王立为其所动，1279年4月，在得到世祖忽必烈“不屠城”的承诺下，王立出降。至此，西线战事结束。
据记载，弃城后，守城的32名（一说36名）将官全部拔剑自刎。而忽必烈念王立功劳，封节度使，仍然兼任合州知州。
又据记载，王立后来又做出复宋的举动，事败，1301年被赐死，年仅50岁。
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王立的献降所引起的争议，自元代以来延续至今。
元初学者刘熏（土旁）作有《补史十忠传》，追怀宋末死节之士。在赞扬张珏的同时，对王立颇不满意，其子刘麟瑞更是大为感叹：“吾君不负吾宁死，遗恨谁怜快敌仇！”
在钓鱼城历代忠义祠中，王立、熊耳夫人、李德辉的牌位被反复移进移出，反映了人们巨大争议。
1942年6月，郭沫若先生的《钓鱼城访古》中又重提了这“遗恨”二字。他的诗云：“卅载孤撑天一线，千秋共仰宋三卿。贰臣妖妇同祠宇，遗恨分明未可平!” 贰臣者，王立也。妖妇，就是熊耳夫人了。
我们几个老朋友，也在钓鱼城头发生了激烈的争论。记得我的观点是：不论哪个时代，一个政府官员，不以民生为己任，而以个人“名节”为标准，这种思维让人不寒而栗。若他象明末的范浩民一样，先救下百万将士的性命而受缚，最终自尽以示效忠朝廷，当然可以以“国士”称之了。
事实上，王立后来被元政府继续任命为合州知州，谁又说这不是合州百姓的幸事呢？
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值得一提的是，这小小的钓鱼城里，倒有不少唐代以来的文物留存至今，包括唐代的身长达11米的悬空卧佛、千佛石窟、护国寺等。不过，这些经历了当年长达30多年战火的宝贵文物，却没能逃得过当代的政治运动的摧残，而留下了累累伤痕。
当年张珏所树的“王坚纪功碑”的命运，就更有意思了。先是元朝认为纪念抵抗他们的王坚是有问题的，因此把碑石雕刻成千手观音。但这座千手观音却最终毁在“文革”造反派手中。其毁坏情状，惊心动魄，惨不忍睹。这称之为“遗恨”，大约是没有错的。
更可寻味的是，在历史潮流面前，我们常说个人的力量微不足道，但大势又是如何形成的呢？都是量变到质变。忠贤之士难以申其志，真正的遗恨就怕难免了。
